San Cristóbal de las Casas, el más mágico de los Pueblos Mágicos

San Cristóbal de las Casas, es un Pueblo Mágico. Este calificativo utilizado como reclamo turístico, puedo aseguraros que cumple con su función.

 

Pasear por sus calles adoquinadas, absorber los colores de las paredes de sus casas coloniales, alzar la vista ante las fachadas de sus múltiples iglesias, paladear su gastronomía, uno de los mejores pasteles que he probado nunca ha sido precisamente en esta ciudad, logran una combinación que ha hecho que a las celebraciones del Día de Muertos, se sume que el 3 de noviembre, el día que dedicamos a pasear por la ciudad, fuera el colofón de los días pasados en la Región de los Altos del Estado de Chiapas.

 

El nombre de esta población se ha ido alternando, desde Villa Real de Chiapas en 1528, cuando fue la capital de la provincia de Chiapas en tiempos coloniales, hasta que en 1943 se restituyó el nombre del 1848, San Cristóbal de las Casas, en la actualidad también se la conoce como SanCris.

SanCris tuvo además otro momento mágico para mi, fue cuando Jordi me señaló una luna inmensa sobre el cielo azul.  Con el teleobjetivo me acerque al máximo. Aquello me permitió encontrarme con este cuarto menguante en un plano horizontal en lugar de los verticales que había visto siempre. Otro regalazo del viaje.

 

Como os comento el recorrido que hicimos por San Cristóbal de las Casas, fue una inmersión en colores y sabores. Otra de las guindas fue la visita al Museo NaBolom, que comento más extensamente al final de esta entrada.

Luna menguando cuando pasaban seis días de la luna llena de Campeche del 28 de octubre.

 

Nuestro apartamento estaba en el Barrio de Mexicanos, a poca distancia del Quiosco e Iglesia de Mexicanos adornados con papel picado azul y blanco. Allí empezamos el recorrido por la ciudad.

Llegamos al centro de la ciudad presidida por la Catedral de San Cristóbal de las Casas. Está situada en la Plaza del 31 de marzo, también conocida como Zócalo. Se empezó a construir en 1528 y es de estilo colonial.

 

Después caminamos por el Andador Miguel Hidalgo. Al fondo está el Arco del Carmen.

Algunas construcciones también cuentan con serigrafías. Encontré "muy lindas" las de este edificio.

 

El color siempre es capaz de dar un aspecto agradable, incluso a un muro de tochos como este

 

Subida al cerro de San Cristóbal por las escaleras que también dan acceso al templo de San Cristobalito, edificado en el S XVIII.

La vista panorámica desde allí es estupenda.

 

El rojo anaranjando es otro de los tonos que dan vida a las construcciones.

 

El amarillo junto a esta puerta número 25.

Seguimos recorriendo SanCris y nos acercamos al barrio de Guadalupe. El cielo azul contrasta y realza los colores de las casas.

Vista desde el interior de la iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe. En este caso el papel picado de la decoración era de los colores de la bandera de México, rojo, blanco y verde.

Iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe

 

En una de las edificaciones encontré en la fachada un símbolo de la sexifolia, la forma de la flor que me dio a conocer María Mercè Riera Blanch y de la que os hablé en una entrada anterior. Puedes recuperarla clicando en el enlace.

Nuestra visita posterior fue al Museo Na Bolom, que significa Casa del Jaguar, una institución cultural de estudios antropológicos que se encuentra en una gran casa construida el S XIX. 

El espacio es un lugar de preservación y difusión de las tradiciones de los pueblos indígenas de Chiapas y en especial de la etnia lacandona, de cuya historia y costumbres los fundadores de la casa, el matrimonio formado por el arqueológo Franz Blom de origen danés y la fotógrafa y arqueológa Gertrude Duby-Blom (Trudy) de origen suizo, eran grandes conocedores. Fueron dos aventureros que aunaron esfuerzos para preservar y dar a conocer a los habitantes de la Selva Lacandona.

El museo reúne una gran cantidad de objetos artesanales confeccionados por diferentes tribus mayas, pero el eje principal gira entorno a los lacandones. Se hicieron grandes amigos del matrimonio Blom, compartieron con ellos sus conocimientos ancestrales y les dieron objetos que ahora se encuentran en el museo.

 

El museo fue creado en 1950. La casa es de estilo neoclásico y su fecha de construcción es de 1891. Está rodeada de jardines y de viveros.

Hay lugares que visito en los que cuando accedo me siento especialmente cómoda, tranquila y en paz. Tienen algo especial que hacen que los disfrute de una manera diferente a otros lugares.  Recuerdo perfectamente como me impactaron las Casas de Neruda en Chile, La Sebastiana, La Chascona e Isla Negra.

En este mural que se encuentra en uno de los patios de la casa y que ahora también es un lugar donde comer muy bien, vemos la imagen de Gertrude Duby Blom y de Chan K'in Viejo.

El museo también cuenta con una gran biblioteca con una cantidada enorme de material bibliográfico.

 

Que coincidiera nuestra estancia con las celebraciones del Día de Muertos, hizo que pudiéramos ver las características de un altar decorado en el interior de una vivienda, las fotografías, las flores, el papel picado, las ofrendas, todo estaba dispuesto para recordar y rendir homenaje a los fallecidos:

Frans Blom había nacido en Copenhagen en 1893 y falleció en San Cristóbal de las Casas en 1963 y

Gertrude "Trudy" Buby Blom que había nacido en Suiza en 1901 y murió en San Cristóbal de las Casas en 1993.

 

Una preciosa flor en el Jardín Botánico de Na Bolom

 

Habitación de Gertrude "Trudy" Buby Blom, fotografías, joyas, utensilios personales, permitían acercarse un poco más a su día a día en este fantástico lugar.

 

Gertrude Duby Blom y Chan K'in Viejo, daban paseos por los alrededores de la casa. Su amistad perduró siempre.

Artículo sobre Gertrude Duby Blom en la Revista BiCentanario. El ayer y hoy de México, núm.14

Puedes leerlo clicando en el enlace

Mi sonrisa radiante daba fe de lo mucho que me había gustado el lugar y de lo bien que me sentí en su interior.

 

Las flores también me acompañaron en uno de los muchos murales que hay por la ciudad.

La vitalidad total de este rojo intenso,  pone fin a esta visita por una ciudad a la que estaría encantada de volver. Quizás algún día.....

 

Texto y Fotografías: Pilar Vidal Clavería 

San Cristóbal de las Casas (Chiapas)

México

 noviembre 2023

 

Las informaciones sobre las Flores de Bach que aparecen en los artículos de este blog son únicamente de carácter orientativo e informativo. Cada persona necesita un tratamiento individualizado, que debe ser prescrito por un terapeuta floral acreditado.

 

San Juan Chamula en el Día de Muertos

No hace mucho tiempo que el nombre de San Juan Chamula, era desconocido para mi. Mi gran interés surgió con las explicaciones de unos amigos, que estuvieron en México hace pocos años. 

Visitaron esta población del Estado de Chiapas, el 1 de noviembre, el Día de Muertos. Les impactó tanto la visita a la pequeña iglesia de San Juan Bautista y el posterior recorrido por el cementerio, que tal como describían cómo era el interior de la iglesia, las profundas creencias de los habitantes de la población, sus rituales, sus ceremonías, el entorno, se me figuraba como algo algo único e impresionante. Y me recalcaron que no pudieron hacer ni una foto, ni filmar en su interior, porqué está prohibidísimo. No podían mostrarme ningún recuerdo gráfico, todo y que eso sí, ambos insistían en que era una experiencia única y que merecía sin duda el llegar hasta allí.

 

San Juan Chamula se presentaba para mi como curioso, mágico y auténtico. Un tesoro, vaya! Empecé a soñar con la posibilidad de ir a visitarlo. Se presentó la oportunidad de hacer el viaje a tierras mexicanas este otoño para nosotros, y... como no? Ir a San Juan Chamula era la prioridad para mi.

La palabra sincretismo toma todo su sentido en San Juan Chamula. Un sincretismo que destaca en la parte religiosa, la cultural, la social y la económica. En la parte religiosa, las antiguas deidades mayas se mezclan con los santos del catolicismo, los rituales y ofrendas de gallinas se hacen en el interior de la iglesia. Las figuras de los santos tienen espejos y la confesión se lleva a cabo de manera personal frente a uno de los distintos santos, el espejo es para que el creyente se refleje. El único rito católico que se practica es el del bautismo, la pica bautismal está a la derecha de la entrada.

 

Se denominan chamulas a los habitantes de los tres barrios anexos a la iglesia de San Juan Bautista, y también a diversas etnias mayas que viven en la sierra de Chiapas, pertenecen al pueblo tzotzil.

Las tradiciones de los chamulas se conservan, se integran con la evangelización católica y con la globalización, no faltaban los teléfonos móbiles en buena parte de los asistentes en el interior de la iglesia.

Desde de San Cristobal de las Casas, donde teníamos nuestro apartamento, tomamos ruta a San Juan Chamula. En sólo media hora habíamos llegado a nuestro destino. A primera hora de la mañana, del 1 de noviembre, estabamos en la Plaza de la Paz de San Juan Chamula, mi sueño cumplido.

El exterior de la iglesia de San Juan Bautista es de estilo colonial, está pintado de blanco  con algunos toques verdes y tiene una triple espadaña.

Desde la siete de la mañana se había iniciado el toque de las campanas de la iglesia, cuyo sonido guía a las almas de camino a casa. El repicar no cesa hasta las siete de la tarde. La gente de la población hacen cola para participar en esta encomienda. Las tres campanas, con sus treinta metros de cuerda,  tocan al unísono. El día 2 de noviembre siguen sonando, en este caso para despedir a las ánimas y guiarlas de camino a sus tumbas.

 

La vestimenta,  tanto de mujeres como de hombres es bien particular. Las mujeres suelen llevar faldas negras elaboradas con lana de oveja, los hombres chamarras del mismo material. Es caracterísitico que los policias "mayoles", encargados de poner paz, lleven las chamarras blancas. Su calzado y el pañuelo que cubre la cabeza también son particulares.
 

Pudimos acceder al interior del edificio después de presentar el tiquet de entrada y de que nos volvieran a inisitir en que no hicieramos ni una fotografía. 

El interior es imponente, nunca había visto nada similar. Una única nave, sin bancos, con buena parte del suelo sembrado con velas encendidas y ramas de pino local. En los laterales están las imagenes de los santos. Las familias estaban sentadas en el suelo o caminaban por la iglesia, hacían ofrendas, rezaban. Era un despertar para los sentidos: el olor, el aire enrarecido por el humo, los colores...  Dada la estructura de madera del edificio, este se encuentra vigiliado por voluntarios las 24 horas todos los días del año para prevenir un incendio fortuito.

Después de salir de la iglesia, caminamos entre las paradas del mercado que se encuentra también en la Plaza de la Paz.

 

Esta vendedora de calabazas se prestó amablemente a tomarse una fotografía conmigo.

 

Después de pasear por el mercado, nos preguntamos ¿Donde estaba el cementerio?, la respuesta era muy fácil, no había más que seguir a las personas que con ramos de cempasúchil caminaban calle arriba.

 

Si en el interior de la iglesia me había sobrecogido con las oraciones, las olores y los colores, la llegada al cementerio me causó una impresión también inolvidable. Las tumbas no tienen lápidas y los fallecidos se entierran a poco profundidad. En estos días de celebración del Dia de Muertos, las tumbas con montículos de tierra se cubren de ramas y hojas del pino local y de pétalos de cempasúchil, las coronas de flores y ofrendas complentan a la mayoría de tumbas.

El cementerio se encuentra junto a las ruinas del templo de San Sebastián, del que únicamente quedan las paredes.

En las ofrendas encontramos desde flores diversas a frutas, botellas de Coca-Cola y también de licores.

Cada familia se reúne alrededor de la tumba, y sus miembros traen sillas, comida, bebida, y lo comparten todo.

Los mariachis van de tumba a tumba y ofrecen sus canciones. Algunas de las letras que escuché estaban relacionadas con la importancia de saber vivir el momento y con el recuerdo de los seres queridos.

Desde lo alto de la loma había una buena vista del cementerio. El movimiento de personas era continuo.

Los "mayoles", policias encargados de poner paz, también estaban junto a las tumbas.

Los mariachis estuvieron encantados de fotografiarse con Jordi, como dice una de mis nietas, "¡Viva México!".

A continuación dejamos San Juan Chamula y fuimos a visitar el pueblo de Zinacantán, os lo explico en la próxima entrada.

 Texto y Fotografías: Pilar Vidal Clavería

San Juan Chamula

Chiapas

México

1 de noviembre 2023

 

Uxmal, la última y gran capital del Clásico Maya

Después de los dos días intensos por Ciudad de Panamá y el vuelo en avión con Copa Airlines, aterrizamos en Cancún, alquilamos un coche y nos dirigimos a un hotel cercano al aeropuerto, para pasar nuestra primera noche en México y al día siguiente iniciar un viaje muy rico y variado, con las Ruinas arqueológicas mayas y el Día de Muertos, como intereses principales.

Llegamos a Uxmal pasando por Mérida. La entrada al recinto arqueológico es fantástica, la imagen de su majestuosa Piramide es impactante. 

 

Uxmal significa "Construida tres veces", es la última y gran capital del Clásico Maya. Estuvímos por primera vez, Jordi y yo, hace nada menos que 33 años. Volver a contemplar la Pirámide del Adivino, fue un gran regalo para ambos.

 

Para realizar esta entrada en el blog me baso en la información facilitada por una obra en pdf de mi cuñado Josep Viader, enamorado de la Cultura Maya y gran conocedor de sus ruinas arqueológicas. Ha realizado varios viajes por tierras mayas, ha investigado en profundidad los complejos arquitectónicos que la conforman y tiene una gran base fotográfica que la ilustra.

Uxmal ya estaba poblada entre el 800 a.C y el 250 d.C. por lo que su construcción encaja entre los Periodos Mayas Medio y Tardío. 

 

Tuvo una población de unos 20.000 habitantes y fue abandonada alrededor del 1080 d.C. Su decadencia probablemente se deba a los escasos recursos hídricos, al exceso de población y a la sequía prolongada.

 

Pirámide del Adivino, también llamada del hechicero, del enano o del gran Chilán.

Tiene una altura de 35 metros y una singular forma elíptica, dispone de dos templos y dos escalinatas en lados opuestos.

La parte oriental de la Pirámide del Adivino es la que contemplamos al entrar a la zona arqueológica. Corresponde a la última remodelación del monumento, y se efectuó en el Periodo Clásico Terminal, entre el 850 y 900 d.C.

Parte superior de la Pirámide del Adivino.

El borde las escaleras se recorta en el azul del cielo tan característico de las tierras mayas

La Pirámide del Adivino en su parte occidental. Una escalera asciende hasta el templo superior. El acceso principal al templo se hace a través de una enorme puerta que simboliza la boca de la máscara de Chaac.

Patio central con uno de los cuatro edificios que forman el Cuadrángulo de las Monjas dispuesto a su alrededor. Destacan los elementos decorativos en la decoración de sus paredes exteriores.

 

Frisos decorados en uno de los edificios del Cuadrángulo de las Monjas.

Detalle de uno de los frisos del Cuadrángulo de las Monjas con figuras serpentinas

Esta puerta en triángulo, el denominado Arco de paso, nos facilita una magnífica visión del Juego de Pelota.

Cancha del Juego de Pelota. Se observan las dos partes que conforman los laterales y donde estaban los anillos por los que se debía introducir la pelota. Cada equipo se disponía en uno de los extremos y el juego consistía en intentar introducir la pelota de caucho macizo por el aro, usando únicamente caderas, codos y rodillas.

Uno de los anillos del Juego de pelota que se conserva en la pared.

Las parejas de iguanas abundan en Uxmal, quedan camufladas entre sus piedras y descansan al sol.

Llegamos después al Palacio del Gobernador

Una construcción magnífica, con 20 habitaciones.  Complementa la majestuosidad de la Pirámide del Adivino, por lo que ambas construcciones, junto al Cuadrángulo de las Monjas, hacen de Uxmal un lugar único y precioso. 

El gran “Chan Chaak K’ak’nalAjaw”, fue quien mandó construir El Cuadrángulo de las Monjas, el Juego de Pelota y el Palacio del Gobernador.
Todas estas obras se realizaron entre 850 y 915 d.C.

El palacio se encuentra sobre una plataflorma de casi 100 metros de longitud, sobre la que están sus tres edificios principales.

Desde la terraza del Palacio del Gobernador se contempla la mejor de las vistas de la zona arqueológica.

Fue un gran privilegio para mi poder estar sentada al borde de esta terraza. Fue uno de los primeros y mejores momentos de un viaje que prometía mucho a nivel cultural y personal.

La plataforma de los jaguares se encuentra en la explanada frente al Palacio del Gobernador. Los dos jaguares se encuentran unidos por el tronco de su cuerpo.

Detalle de la cabeza de uno de los jaguares de la Plataforma de los jaguares

En la plataforma delante del Palacio del Gobernador, también se encuentra un monolito de piedra, el Adoratorio de la Picota, representa el tronco de la ceiba, el árbol sagrado maya, que conecta el inframundo con el mundo terrenal.

Nuestra primera visita a Uxmal en diciembre de 1990.

Han pasado 33 años de nuestra primera foto en Uxmal, mucha vida y experiencias por las que ambos hemos pasado.

 

 

La vida siempre presente entre las ruinas, una mariposa libando el néctar de una flor en el jardín,  a la salida del recinto arqueológico

Texto y Fotografías: Pilar Vidal Clavería

Uxmal (Yucatán)

México

octubre 2023