Gibrán Khalil Gibrán el poeta de la reconciliación

Las entradas de este blog sobre nuestro viaje al Libano no quedarían completas sin mencionar al poeta árabe Gibrán Khalil Gibrán, el poeta que predica ante todo la paz, el amor y la reconciliación.

Gibrán Khalil Gibrán nació en la localidad libanesa de Becharre, la aldea del Bosque Sagrado de los Cedros de Dios,  un 6 de diciembre de 1883, era hijo de un pastor de ovejas y de la hija de un sacerdote maronita.

Gibrán significa el soñador o consolador de almas y Jalil el escogido o el amigo amado.

Cuando Gibrán tenía once años, emigró con su madre y sus hermanos a Boston, dejando a su padre que permaneció en la aldea de Becharre.

A los trece años Gibrán volvió al Líbano, en concreto a Beirut, donde se especializó en dibujo y pintura. 

Después realizó un periplo por Grecia, Italia, Epaña y París. Fue en París donde desarrolló su formación pictórica y donde tuvo sus inicios literarios.  Espiritus rebeldes, fue su primera obra, que fue quemada públicamente al ser editada, y además fue excomulgado de la iglesia católica maronita a la que pertenecían él y su familía.

En 1903 regresó a Boston. De la familía que había partido de Becharre, únicamente había sobrevivido su hermana Mariana de la que ya no separó nunca más.

Khalil Gibrán falleció en Nueva York el 10 de abril de 1931, a la edad de 48 años. Sus restos fueron trasladados a Becharre y enterrados en el monasterio de Mar Sarquís.

Su obra literaria más conocida es El profeta, de la cual, entre 1896 y 1903, escribió varios borradores en árabe.  Retomó de nuevo su escritura entre 1917 y 1922 también en árabe, siendo el texto definitivo el que publicó en inglés en 1923.

El profeta tiene 27 capítulos con una estructura sencilla y una serie de temas esenciales para el ser humano.

El capítulo De los hijos tiene un poema que compartí en este blog en marzo del 2012 y que titulé A mis hijas, puedes leerlo clicando en el enlace.

El capítulo Del matrimonio lo compartí en una entrada titulada Parejas de marzo del 2014, puedes leerlo clicando en el enlace.

Mi pequeño homenaje a Khalil Gibrán a través de dos imágenes tomadas durante el domingo de septiembre en que visitamos Becharre y sus alrededores y que conectan con sus orígenes.

Paisaje en los alrededores de Haouqa a pocos kilómetros de Becharre

Imagen de la Virgen en la Iglesia de Santa Mama a Edhen

La iglesia maronita más antigua de El Líbano. Construida en 749, y restaurada en 1974

Texto y fotografías:Pilar Vidal Clavería

Becharre

El Líbano 

septiembre,  2022

  Las informaciones sobre les Flores de Bach que aparecen en los artículos de este blog son únicamente de carácter orientativo e informativo. Cada persona necesita un tratamiento individualizado, que debe ser prescrito por un terapeuta floral acreditado.

 

 

Street Art en la calles de Beirut

Beirut cuenta con una serie de murales en sus calles, obras de Street Art, en especial en el barrio de Hamra, que muestran desde escenas de la vida diaria de sus habitantes a situaciones problemáticas o rindiendo homenaje a diferentes figuras públicas o anónimas.

Los murales pueden dejar un gran impacto en nuestras mentes a través de sus mensajes visuales y promover una toma de conciencia de situaciones que en ocasiones ya tenemos presentes o bien de otras  que nos han podido pasar desapercibidas, y así motivarnos para promover un cambio.

Los murales los podemos encontrar en paredes de edificios, pudiendo alcanzar dimensiones de varios metros o bien en pequeños muros, en persianas de locales... Muchas veces la imaginación también llega a la hora de encontrar lugares para pintarlos.

Pasear por Hamra me descubrió la mayoría de obras de Street Art de Beirut, pero caminando por las calles de la ciudad, también las encontré en Gemmayzeh y en otros barrios.

Roula Abdo junto a la artista May Shammas, homenajean a dos mujeres Emily Nasrallah, escritora y activista por los derechos de las mujeres y Huguette Calond, pintora y escultora

Mural del artista Jad El Khoury, que explica de sus obras. "Garabatear ha sido mi billete de avión desde que tengo memoria. Líneas simples que dibujo inconscientemente, y luego retomo el control para agregar algunos ojos y narices, de repente comienzan a aparecer caras creando una multitud de personajes a los que llamo Nariz de patata"

 

Mural de colaboración de las artistas Elias Zaarour y Karim Tamerji, que representan a una mujer en diferentes épocas, una más tradicional en contrapartida con una de más moderna

Caminando por Hamra, en la garita de acceso a un parking, tenían esta obra firmada DIANA 2019. Las ventanas estaban abiertas y no podía ver las caras de la pintura. Amablemente el vigilante del parking las cerró para que pudiera hacer la fotografía.

El artista  libanés Yazan Halwani realizó este mural dedicado a la cantante de ópera Sabah, utilizando la caligráfia árabe para decorar su mural

De esta obra del artista Renoz, el mismo nos explica: "Cuando la vida silvestre es desplazada, se ve obligada a adaptarse o morir. Es el delicado equilibrio entre la armonía y el caos, la vida y la muerte. El pájaro, representación de la vida silvestre, cuyo entorno natural está siendo erosionado. Expulsado de su hábitat natural y adaptándose a la invasión de la humanidad. Donde antes el pájaro se posaba en un árbol o junto a un río, ahora busca consuelo en la única naturaleza que puede encontrar, una planta de interior, la orquidea, que simboliza a la naturaleza, con el cuidado y la atención adecuados, puede adaptarse, prosperar y volver a crecer"

Obra del artista Simple G que vive en Atenas desde los diecisiete años y que pintó este mural en Beirut en 2019

Drowing in Flowers (Ahogándose en flores), la artista de Barcelona Alba Fabré realizó este mural en el jardín del Instituto Cervantes en Beirut.  El mural es el rostro de una mujer rodeada de flores. Alba escogió esta imagen para "plasmar una visión romántica de la frustración que se vive en este país en crisis. La protagonista no tiene una «expresión dulce» si no que es una chica «con carácter». A parte de ser una imagen bonita, lleva un mensaje implícito que va más allá: que realmente es una chica ahogándose en flores. Es una manera romántica de explicar una situación que quería representar a través de un sentimiento que es esa sensación como de opresión, de estar como ahogándote"

El mural quiere ser una muestra de apoyo con la población libanesa tras la fuerte crisis económica a partir sobre todo del 2019

En la zona del puerto de Beirut encontramos unas instalaciones pintadas con murales de colaboración de diversos autores

Son ya diez los años los que han transcurrido desde que el artista urbano de Valparaiso (Chile),  Inti Castro, realizara este mural, titulado Pagano, como parte de un proyecto de pintura mural en Beirut.

“Inti” es el nombre en quechua que los incas le daban al Sol y que eligió el artista para identificar sus obras

La colaboracion entre el artista libanés Renoz y la de los artistas brasileños Robézio y Tereza componenetes de Acidum Project, han producido la obra "Háblame de la Amistad" como símbolo de las relaciones culturales y sociales entre Líbano y Brasil

Ernesto Maranje, realizó The Rino and the Oxpecker en el  2017, y desde un taxi pude hace esta captura fotográfica

Detalle del mural de Axel Void, el artista que ahora vive en Cádiz. Pintó en su mural una fotografía antigua de alguien que perdió la nariz. Puedes clicar en el enlace para ver un breve video del espectacular mural

Y en las calles de Beirut encontré a Chicory, Cichorium intybus, la achicoria, una de las doce primeras Flores de Bach, pintada en un fragmento de muro de protección en el Downtown Beirut. Es una de las obras de Faith XLVII "Flores medicinales del Líbano" "Medicinal Flowers of Lebanon"

Texto y fotografías:Pilar Vidal Clavería

Beirut

El Líbano 

septiembre,  2022

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Mis Miradas a Beirut

Dos días en Beirut me han dado para muchas miradas, que combinadas con unos cuantos adjetivos me han ayudado a conectar con su esencia. Beirut es sorprendente, diverso, con contrastes extremos, complejo, frágil, con una capacidad de supervivencia y resiliencia únicas.

Mis miradas a Beirut también están ligadas a las figuras de Maruja Torres, Tomas Alcoverro y Txell Feixas Torras, de los que recomiendo la lectura de sus escritos y artículos y en particular y encarecidamente la lectura del libro de Txell Feixas, Mujeres Valientes.

He escogido catorce fotos como resumen de mis miradas, en los pies de foto os explico lo que para mi significan.       

Miradas que se cruzan. A través de un mural del artista Rile, sus colores, sus ojos, las flores llamaron rápidamente mi atención al encontrármelo en el barrio de Hamra, un barrio donde teníamos el hotel y donde para suerte mía había varios murales preciosos, a los que dedicaré una próxima entrada en el blog. En Hamra se encuentra la American University of Beirut

 

Miradas a la Roca de las Palomas, Pigeon Rock o Roca de Raouche. Se encuentran en el

paseo marítimo, la Corniche, sin duda uno de los lugares más visitados en Beirut

 

 

Miradas a la noria de Beirut. Que además de estar en el parque de atracciones de la ciudad es el título de una de las obras de Tomás Alcoverro  La noria de Beirut, Vida en la ciudad que siempre renace. 

Explica Tomás Alcoverro "que la noria de Beirut funcionó durante los quince años de guerra civil, sólo interrumpió su girar en alguno de los periodos más violentos del conflicto y cuando se la llevó una violenta tempestad de arena procendente de África. La noria es la mejor metáfora de Beirut, con su girar sin pausa"

 

Miradas a los refugiados. Primero fueron los palestinos y desde hace once años los refugiados sirios.

Puedes leer artículo Una década de precareidad para los refugiados sirios en Líbano, clicando en el enlace

 

Miradas a los graffitis, con símbolos universales de protesta

Miradas al edificio Beit Beirut, la Casa amarilla, que ahora se ha convertido en un Centro Cultural dedicado a la memoria histórica de la guerra civil (o mejor decir incivil) libanesa que arrasó durante 15 años al país, de 1975 a 1990.

Miradas a sus calles SIN semáforos, a los motoristas SIN cascos,  a los pagos SIN tarjetas, sólo se admite efectivo, SIN luces por la noche, hay muchos SIN....el desorden y el caos en Beirut están garantizados.

Miradas acercando el objetivo de la cámara a los restos de un balcón y a los impactos de las miles de balas en las fachadas del Beit Beirut. La Casa amarilla se construyó en 1924, de estilo neootomano, cuando Beirut estaba bajo el mandato francés. La Casa amarilla se encontraba en la línea de demarcación que dividía el Beirut oriental del occidental

Puedes leer más en el artículo El edificio de las cicatrices, en el siguiente enlace

Miradas a El huevo, The egg, una sala cinematográfica, cuya estructura ha sobrevivido a la guerra. Su construcción se inició en 1965 y se interrrumpió en 1975 por la guera civil libanesa. Fue centro de las movilizaciones entre 1990 y 2000 ya que se quería demoler, y en los años 2019 y 2020 fue un centro de charlas y conferencias

Miradas a la diversidad religiosa. Con la Catedral Maronita de San Jorge junto a la Mezquita de Mohammad al-Amin, la Mezquita azul. Musulmanes chiítas, musulmanes sunitas, maronitas católicos, drusos, griegos ortodoxos, melkites católicos, armenios apostólicos y protestantes, entre otras del total de 18 confesiones religiosas reconocidas

Miradas a las ruinas de la época romana que vivió Beirut

 

Miradas a los restos de establecimientos comerciales y tiendas de lujo en Downtown Beirut, una zona donde frecuentan las protestas y que se encuentra rodeada de militares y bloques de hormigón

 

Miradas a las letras de colores del I Love Beirut en el Downtown. Colores diversos como lo son los aspectos sociales, humanitarios, económicos y culturales de la capital

 

Miradas a otros restos, los de los Silos del puerto de Beirut. Fotografía desde el barrio de Gemmayzeh, el más afectados por la explosión

"Los silos, los silos del puerto de Beirut, milímetro a milimetro se van desmoronando, sin apenas gran estruendo, con fulgores de incendios casi invisibles con su almacenamiento de trigo y cereales, cuando se cumplen los dos años de las dos explosiones que arrancaron la vida a doscientas setenta personas, y devastaron el barrio cristiano más alegre y artístico de la capital a las 6 de la tarde del 4 de agosto del 2020." Tomás Alcoverro

 

He encontrado un conmovedor video grabado por May-Lee Melki protagonizado por su abuela y su piano puedes verlo en el enlace.  Por suerte los albuelos de May-Lee no estaban en casa en el momento de la explosión de los silos, al regresar a la casa se encontraron con la casa en ruinas y únicamente el piano había quedado intacto.

 

 Miradas a la esperanza del amor, una esperanza que espero no perder jamás

Una película da colofón a esta entrada. El insulto

Puedes ver el trailer clicando en el enlace

 Filmin : "Nominada al Oscar a Mejor Película Extranjera y Mejor Actor en Venecia, un drama minimalista que, desde un desafortunado insulto, nos habla de la crisis entre el Líbano y Israel.

Una discusión surgida de un incidente trivial lleva a Toni y Yasser a juicio. Un insulto a destiempo es el inicio de un enorme conflicto, llegando a convertirse en un caso nacional que reabrirá viejas heridas: un choque entre diferentes culturas y religiones que sólo la tolerancia podrá resolver."

 

Texto y fotografías:Pilar Vidal Clavería

Beirut

El Líbano 

septiembre,  2022

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Áreas arqueológicas en Tiro

La entrada al recinto arqueológico de Al-Medina en la ciudad de Tiro, me recibió con unas rosas que anunciaban un espacio y un entorno rico arqueológicamente y agradable por el entorno donde se encontraban, a tocar del mar Mediterráneo.

Tiro fue la metrópolis más importante del sur fenicio, dominando buena parte del Mediterráneo en la primera mitad del primer milenio antes de Cristo.

En Tiro podemos distinguir dos áreas arqueológicas, Al-Medina, también conocida como El Mina y que se encuentra cerca del puerto de Tiro, con vistas al mar y Al-Bass, un barrio situado al este de la antigua ciudad.

En Al-Medina destaca una Gran Avenida de once metros de ancho, delimitada por columnas de mármol y capiteles corintios a ambos lados. El yacimiento arqueológico ocupa lo que en otros tiempos era la parte insular del Tiro fenicio. Caminando hacía el mar por la Gran Avenida se encuentra a la derecha una arena del S I  d.C y en el otro lado unas termas y un mercado.

Entrada al recinto arqueológico de Al-Medina con columnas coríntias como fondo de la flor de la rosa

 

 La Gran Avenida del recinto de Al-Medina, con columnas y pavimento de mármol

Jordi Viader, en la Gran Avenida, el gesto y la sonrisa denotan el bienestar que nos producía la visita de las ruinas arqueológicas

Arena del siglo I d.C., su forma rectangular es la única conocida hasta la fecha. En ella se practicaban diversos deportes

Restos de las termas romanas y del mercado

 

Pajarillo oteando la lejanía desde un capitel corintio

Depués de visitar Al-Medina nos trasladamos al área de Al-Bass. Sus restos arqueológicos están datados entre los siglos II y VI d.C.

Destacan una extensa necrópolis, un monumental arco triunfal y el hipódromo o circo romano.

Restos de Mosaicos bizantinos en Al-Bass

Vista de la necrópolis, lápidas y sarcófagos de mármol de los periodos romano y bizantino

 

Las flores del jazmín azul, Plumbago auriculta, enmarcan el monumental Arco de triunfo

A pocos metros del Arco de triunfo, construido en el S II d.C

 El Hipódromo o Circo romano es de los monumentos más importante de estos restos arqueológiocos, ya que se considera uno de los más grandes de la antiguedad. Fue construido en el S II d.C, con una capacidad para unas treinta mil personas.

Gradas con columnas en el Hipódromo de Tiro

Galerías del Hipódromo en las inmediaciones de las gradas

De los restos del Hipódromo destacan las gradas, desde donde tomamos una idea de sus dimensiones, casi medio kilómtro de largo y 90 metros de ancho

Texto y fotografías:Pilar Vidal Clavería

Tiro

El Líbano 

septiembre,  2022

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Baalbek unas ruinas romanas colosales

Poder viajar es un privilegio. Además hay días que tienen extras y el privilegio se multiplica. Nos ha pasado en esta ocasión en Baalbek. Estábamos por los alrededores de sus ruinas romanas un rato antes de las nueve de la mañana, saboreamos un delicioso shawarma y a las nueve en punto fuimos los primeros y únicos en adquirir las entradas y disfrutar en soledad y durante más de una hora de las colosales ruinas romanas de la ciudad de Baalbek.

El adjetivo colosal es el que más se acerca a la belleza de estas ruinas que se encuentran a menos de cien kilómetros de Beirut, en el fértil valle de la Bekaa.

En un principio existió en la localidad un santuario fenicio dedicado a Baal, representado por un toro con cuernos de oro y que simbolizaba la fuerza vital. De ahí el nombre de la ciudad.

Alejandro Magno la visitó en su ruta hacia Damasco. Los dirigentes ptolemeos identificaron al dios Baal con el dios egipcio Ra y el dios griego Helios, por ello, en la época helenística, 333-64 aC., pasó a denominarse Heliópolis, ciudad del sol.

En el año 64 a.C se produjo la invasión romana y al santuario se le identificó con Jupiter. Se construyeron más adelante los templos de Baco y Venus.

Baalbek fue esplendorosa hasta el año 1100 cuando se libraron las batallas entre musulmanes y cruzados. Posteriormente las batallas con el imperio otomano llevaron a Baalbek a su destrucción parcial.

La entrada al recinto se realiza por los Propileos, construidos en la época del emperador Caracalla en el S III d.C. Una escalinata con una fachada de 12 columnas da acceso al complejo de templos.

 Me sentía entusiasmada en la escalinata que da acceso al área sagrada del templo de Júpiter, sabiendo lo que me esperaba por descubrir.

Patio Hexagonal, espacio previo al Templo de Júpiter que se construyó bajo el Imperio de Trajano, 98-117 d.C

El Gran Patio del Templo de Júpiter llegó a tener unos pórticos laterales con 128 columnas, de las que sólo quedan restos. El templo contenía la estatua de Júpiter Heliopolitano. En su construcción se utilizaron grandes bloques de piedra, los más grandes que se conocen, lo que siempre ha despertado enigmas y leyendas sobre Baalbek. Conserva seis columnas coríntias de 22 metros, consideradas las más grandes del mundo.

 

Restos de frisos en el Gran Patio del Templo de Júpiter. El Gran Patio se convirtió en la Basílica de San Pedro, levantada con sus piedras a finales dels s IV d.C.

 

Cabeza de leon, resto del friso del Templo de Júpiter, ante las únicas seis columnas que se mantien en pie

Jordi Viader junto a unas de las 15 columnas laterales del Templo de Baco.

 

Me quedé maravillada ante el magnífico estado de conservación del templo de Baco que fue construido en torno a los años 120-125 d.C. Su estructura me recordó al Partenón de Atenas ya que, como aquel, es un templo períptero con ocho columnas en su frente. 

La cela o nave, cámara interior del Templo de Baco, construido entre el 150-250 d.C. Se encuentra elevado sobre un podio de 5 metros y se accede por una escalinata de 33 peldaños. Tiene semicolumnas corintias acanaladas con hornacinas para esculturas.

Detalle del dintel,  techo del portal,  en la entrada del Templo de Baco, con un águila, representante de Júpiter, que muestra un caduceo, atríbuto típico del dios Mercurio,  junto a uno de los dos cúpidos, representantes de Venus, de esta forma estaban presentes la Tríada Heliopolitana, Júpiter, Mercurio y Venus.

 

 

Restos del entramado del techo del peristilo con una ornamentación muy rica y capíteles coríntios.

Templo redondo o Templo de Venus desde el exterior, ya que en nuestra visita el tunel de acceso desde el complejo de Templos al Templo de Venus estaba cerrado. El Templo de Venus fue  transformado en la iglesia de Santa Bárbara. 

Panel informativo con una reconstrucción del área de los templos romanos de Baalbek de 1921. Se puede considerar a Baalbek como al mayor complejo de Templo romanos de la Historia.

Texto y fotografías:Pilar Vidal Clavería

Baalbek

El Líbano 

septiembre,  2022

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